Sunday, April 27, 2014

Revoluciones y movimientos sociales (Resumen)


1. Ha habido revoluciones en muchas zonas del mundo durante los últimos dos siglos. La Revolución americana de 1776 y la francesa de 1789 introdujeron ideales y aspiraciones que se han hecho habituales en la vida política.

2. La definición del concepto de revolución es escurridiza. Para que un proceso político se considere una revolución es preciso que se realice bajo la influencia de un movimiento social de masas que esté dispuesto a utilizar la violencia para lograr sus fines y que sea capaz de tomar el poder y de iniciar reformas posteriormente.

3. Se han propuesto varias teorías diferentes de revolución. La interpretación de Marx es particularmente significativa, no sólo por su contribuciónintelectual - que puede cuestionarse en varios aspectos sino porque, en parte, ha servido para configurar los procesos de revolución reales en este siglo.

4. Como la revolución es un fenómeno complejo, resulta difícil generalizar sobre las condiciones que conducen a un cambio revolucionario. La mayoría de las revoluciones suceden en circunstancias en las que el poder gubernamental se ha fragmentado (por ejemplo, como resultado de una guerra) y cuando un grupo oprimido ha sido capaz de crear y sostener un movimiento de masas. Las revoluciones suelen ser consecuencias no deseadas de los objetivos parciales que perseguían esos movimientos en un principio.

5. La actividad de las multitudes no sólo se da en las revoluciones, sino en muchas otras circunstancias de cambio social menos drástico, como en los motines urbanos. Las acciones de las multitudes amotinadas pueden parecer totalmente destructivas y fortuitas, pero a menudo sirven a los propósitos concretos de sus participantes.

6. En las sociedades modernas pueden encontrarse muchos tipos de movimientos sociales, en los que una colectividad pretende luchar por intereses comunes mediante una cooperación que se produce al margen de la esfera de las instituciones establecidas. La sociología no sólo estudia esos movimientos, sino que también responde a las cuestiones que plantean.

7. Uno de los principales tipos de movimiento social de la época contemporánea es el que está vinculado al feminismo. Los primeros movimientos feministas dignos de mención se desarrollaron en el siglo XVIII y se centraban principalmente en obtener el voto para la mujer. Aunque el feminismo entró en decadencia en la segunda década de este siglo, resurgió de nuevo en los años sesenta y desde entonces ha tenido gran impacto en diversas esferas de la vida social e intelectual.

Fuente: Manual de Sociología, Giddens

Interacción Social y Vida Cotidiana (Resumen)





1. La interacción social es el proceso mediante el cual actuamos y reaccionamos ante lo que nos rodea. Muchos aspectos aparentemente triviales de nuestro comportamiento cotidiano, una vez analizados, revelan complejos e importantes aspectos de la interacción social. Mirar fijamente puede ser un ejemplo. En la mayor parte de las interacciones el contacto visual es bastante fugaz. Mirar fijamente a otra persona podría interpretarse como signo de hostilidad o, en ciertas ocasiones, de amor. El estudio de la interacción social es un área fundamental de la sociología que esclarece muchos aspectos de la vida social.


2. La cara humana refleja varias expresiones diferentes. En general está aceptado que los aspectos básicos de la expresión facial de las emociones son innatos. Los estudios comparativos demuestran que se dan bastantes similitudes entre los miembros de culturas diferentes respecto a la expresión facial y la interpretación de las emociones que se reflejan en el rostro humano. En un sentido más amplio, el término "cara" también puede referirse a la estima que los demás sienten por un individuo. Generalmente, en la interacción con los demás nos preocupa "guardar las apariencias" ("salvar la cara", en inglés), es decir, proteger nuestra autoestima.

3. Al estudio del habla y de la conversación ordinaria se le ha dado llamar etnometodología, un término acuñado por Harold Garfinkel. La etnometodología es el estudio de las maneras que tenemos de interpretaractivamente -aunque normalmente dándolo por supuesto- lo que los demás quieren expresar con lo que dicen o hacen.

4. Podemos aprender mucho sobre la naturaleza del habla a través de los "gritos de respuesta" (exclamaciones) y por el estudio del lapsus linguae (lo que ocurre cuando la gente pronuncia mal o emplea de forma incorrecta palabras y frases). Este tipo de error suele ser cómico y, en realidad, está estrechamente relacionado con el ingenio y la broma.
 
5. La interacción no focalizada es la conciencia que los individuos tienen de la presencia de otra persona en grandes aglomeraciones, cuando no llegan a entablar una conversación. La interacción focalizada, que puede dividirse en diferentes encuentros o episodios de interacción, tiene lugar cuando dos o más individuos atienden directamente a lo que el otro o los otros dicen o hacen.

6. Con frecuencia, la interacción social se puede estudiar de un modo revelador aplicando el modelo dramatúrgico, es decir analizando la interacción social como si los que participan en ella fueran actores en un escenario, con sus decorados y su utilería. Como en el teatro, en los distintos contextos de la vida social suelen existir distinciones claras entre las regiones delanteras (el propio escenario) y las traseras, donde los actores se preparan para la representación y donde se relajan después.

7. Los roles sociales son las expectativas, definidas socialmente, que tiene un individuo que ocupa una determinada posición o situación social.

8. Toda interacción social está localizada en el tiempo y en el espacio. Podemos analizar cómo nuestra vida cotidiana está "zonificada" en el tiempo y en el espacio, fijándonos a la vez en de qué manera tienen lugar las actividades durante períodos concretos que, a la vez, suponen movimientos espaciales.

9. El estudio de la interacción cara a cara se suele denominar microsociología y ésta contrasta con la macrosociología, que estudia los grupos numerosos, instituciones y sistemas sociales. Los análisis a pequeña y a gran escala están en realidad muy relacionados y se complementan.

Fuente: Manual de Sociología, Giddens

¿Qué es la Sociología? (Resumen)


1. La sociología puede definirse como el estudio sistemático de las sociedades humanas, prestando una especial atención a los modernos sistemas industrializados.
 
2. La sociología se concibió como un intento de entender los trascendentales cambios ocurridos en las sociedades humanas en los dos o tres últimos siglos. Estos cambios no sólo se han producido a gran escala, sino que también han tenido lugar en los ámbitos más íntimos y personales de la vida de las personas. La insistencia en el amor romántico como base del matrimonio es un ejemplo de ello.

3. En la investigación sociológica es importante distinguir entre los resultados deseados y no deseados de la acción humana.

4. La práctica de la sociología supone la capacidad de pensar de forma imaginativa y de distanciarse de ideas preconcebidas sobre las relaciones sociales.

5. Entre los fundadores clásicos de la sociología hay cuatro figuras especialmente importantes: Auguste Comte, Karl Marx, Émile Durkheim y Max Weber. Comte y Marx, que escribían a mediados del siglo XIX, plantearon algunos de los temas fundamentales de la disciplina, que fueron desarrollados más tarde por Durkheim y Weber. Dichos temas se refieren a la naturaleza de la sociología y a las consecuencias del desarrollo de las sociedades modernas en el mundo social.

6. Se considera que Michael Foucault y Jürgen Habermas están entre los sociólogos más importantes de la actualidad. Sus obras profundizan en los temas abordados por los clásicos.

7. Según sus fundadores, la sociología es una ciencia porque conlleva métodos de investigación sistemática y la evaluación de teorías a la luz de los datos y de un argumento lógico. Sin embargo, no puede seguir directamente el patrón de las ciencias naturales, ya que existen diferencias fundamentales entre el estudio del comportamiento humano y el de la naturaleza.

8. La sociología es un objeto de estudio con importantes consecuencias prácticas. Puede contribuir a la crítica y a la reforma práctica de la sociedad de diversas maneras. En primer lugar, una mejor comprensión de un determinado conjunto de circunstancias sociales suele darnos más posibilidades para controlarlas. En segundo lugar, la sociología proporciona los medios para aumentar nuestra sensibilidad cultural, haciendo que las políticas se basen en la conciencia de la diversidad cultural. En tercer lugar, podemos investigar las consecuencias (deseadas y no deseadas) de la implantación de políticas concretas. Finalmente, y puede que esto sea lo más importante, la sociología proporciona autoconocimiento, ofreciendo a los grupos y a los individuos más oportunidades de alterar las condiciones de su propia vida.

Fuente: Manual de Sociología, Giddens

Principales estudios de cine demandan a Megaupload (BBC)



Seis de los más grandes estudios cinematográficos demandaron a Megaupload y sus principales operadores, incluido su fundador Kim Dotcom.

Twentieth Century Fox, Disney, Paramount, Universal, Columbia Pictures y Warner Bros. alegan que el sitio y sus operadores "facilitaron, estimularon y lucraron (con)" la infracción de derechos de autor.
Megaupload era uno de los sitios de intercambio de archivos en internet más grandes del mundo.

Fue clausurado en 2012 por reguladores de Estados Unidos, que acusaron de hacer perder a los propietarios de derechos de autore más de US$500 millones.

Dotcom rechazó los cargos, argumentando que el sitio ofrecía un servicio de almacenamiento.

El hombre de origen alemán-finlandés, está peleando una batalla legal para evitar ser extraditado a EE.UU. desde Nueva Zelanda, donde vive.

En enero de 2013, un año después del cierre de Megaupload, Dotcom lanzó Mega, un servicio que también permite que los usuarios compartan archivos de gran tamaño en internet.

Sociología (Wikipedia)


La sociología es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido.

Los orígenes de la sociología como disciplina científica están asociados a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, Émile Durkheim, Georg Simmel, Talcott Parsons, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Alfred Schütz, Harriet Martineau, Beatrice Potter Webb y Marianne Weber. A pesar de esto, ya desde la Edad Media, pensadores de origen árabe, como Ibn Jaldún, realizaron reflexiones académicas que podrían ser consideradas sociológicas.

Algunos de los sociólogos más destacados del siglo XX han sido Robert K. Merton, Erving Goffman, Peter Blau, Herbert Marcuse, Wright Mills, Pierre Bourdieu o Niklas Luhmann. En la actualidad, los análisis y estudios más innovadores de los comportamientos sociales corren a cargo de autores como George Ritzer, Anthony Giddens, Zygmunt Bauman, Ulrich Beck, Alain Touraine, Manuel Castells, entre otros.

Las perspectivas generalmente usadas son el interaccionismo simbólico, el socioconstruccionismo, la teoría del conflicto, la fenomenología y la teoría funcionalista, no siendo las únicas. Muchos sociólogos se han abocado al estudio de la sociología crítica, el posestructuralismo, y otras tantas basadas en la comprensión del sujeto desde una perspectiva amplia, basada en disciplinas como la historia, la filosofía, entre otras, obteniendo así una teoría sociológica compleja y cuyos conocimientos son más profundos que en los primeros casos. Para ello, se apoya en los conocimientos de autores como Michel Foucault, Walter Benjamin, Roland Barthes, Slavoj Žižek y otros.

Distintas corrientes han nutrido el cuerpo teórico de la sociología, entre las que destacan, la Escuela Francesa, la Escuela Inglesa, la Escuela de Chicago y la Escuela de Fráncfort.

La sociología, al ser la ciencia dedicada al estudio de las relaciones sociales del ser humano, y siendo ésta de carácter heterogéneo, ha producido diversas y en ocasiones opuestas corrientes dentro de su mismo que hacer; tal situación se ha enriquecido, mediante la confrontación de conocimientos, el cuerpo teórico de esta disciplina.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa

Sociolingüística (Wikipedia)


La sociolingüística es la disciplina que estudia los distintos aspectos de la sociedad que influyen en el uso de la lengua, como las normas culturales y el contexto en que se desenvuelven los hablantes; la sociolingüística se ocupa de la lengua como sistema de signos en un contexto social. Se distingue de la sociología del lenguaje en que esta examina el modo en que la lengua influye en la sociedad.

La sociolingüística también tiene puntos en común con la antropología lingüística y con la pragmática.

Relación entre el color y la ropa interior


La tonalidad que usas en tus prendas íntimas puede dar luces acerca de tu comportamiento, miedos y aciertos.


¿Qué color de ropa interior usas comúnmente?


Según los cultores de la cromoterapia, la respuesta a esta pregunta podría indicar no sólo un simple gusto personal sino toda una lectura de tu personalidad con sus miedos y aciertos ¡Busca el tuyo!




  • Blanco: generalmente, son personas conformistas, de creencias e ideales muy arraigados impuestos en su niñez y que de adultas pueden llevarles a anclarse en el pasado. Personas honestas y de confianza. Necesitan ser admiradas y respetadas antes de sentir cualquier grado de aceptación en las relaciones emocionales y físicas. Pueden llegar a ser críticos con el comportamiento moral.

  • Rojo: aseverativas, enérgicas y fuertes; saben lo que quieren y suelen conseguirlo, se mueven hacia climas más estimulantes. Las personas que usan este color como ropa íntima, están expresando una necesidad de ser muy firmes físicamente y de tener bajo absoluto control su yo interior.


  • Amarillo: si se suele llevar este color en muchas ocasiones, hablamos de individuos muy afectados por las circunstancias de su condicionamiento emotivo, que no son capaces de expresar sus emociones y se sienten solitarios o extraños con la mayoría de la gente que forman parte de su entorno y su existencia. Es muy extraño que se use en esta parte del cuerpo, por lo que, aquellos que lo ocupan, tienden a ser fríos y desconectados de sus emociones.

  • Anaranjado: define a personas que tienden a la vehemencia, permitiendo en muchas ocasiones que el corazón se imponga a la razón. Pueden parecerse a aquellos que lo tienen todo o nada; que son hiperactivos o pasivos, mentalmente excitados o por completo agotados, creadores o autodestructivos, según las circunstancias, extremistas en una palabra y en grado superlativo. Este color suele llevarse en tiempos de transición.

  • Verde: personas positivas, serviciales, dispuestas a colaborar con los demás, se dan por completo. Prácticas ante los problemas cotidianos, de gustos simples y talante conservador. Si este color se usa de forma esporádica, la persona acostumbra a sentirse generosa, altruista, muy motivada emocionalmente.

  • Azul: la energía positiva de este color protege el yo emotivo de los golpes cotidianos de la vida, ya que tiene una energía emocional curativa y regenerativa. La persona que usa prendas íntimas azules siempre, puede que tenga contrariedades y problemas a la hora de hacer frente a las presiones emocionales y a las muchas exigencias que la sociedad impone, está en actitud defensiva, con miedo a confiar en los demás, por lo que necesita mucho cariño. Si ocupa este color de vez en cuando es porque se está curando de un mal de amor.

  • Negro: la valoración de este color, por su asociación con lo sexy y misterioso, oculta su verdadero significado. Según la colorterapia quienes suelen llevar este tono en la ropa interior están faltos de confianza en ellos como individuos, y dudan de sus propias habilidades a la hora de formar parte de una relación sentimental coherente, ordenada, responsable, y capaz de llegar a lo físico por la vía de lo emotivo. Cuando se usa el negro de forma esporádica y especial en compañía de la pareja, entonces, debe relacionarse como indicador de que el deseo de uno es ser como el otro quiere verle, de forma que ambos resulten satisfechos.

Sunday, April 20, 2014

Desviación y delito (Resumen)


1. La conducta desviada la constituyen las acciones que transgreden las normas socialmente aceptadas. Lo que se considera desviado varía en el tiempo y en el espacio; la conducta "normal" en un determinado espacio cultural puede ser tachada de "desviada" en otro.

2. La sociedad aplica sanciones formales o informales para reforzar sus normas. Las leyes son normas definidas y que defienden los gobiernos, y los delitos son actos que están prohibidos por dichas leyes.

3. Se han desarrollado teorías biológicas y psicológicas para demostrar que el delito y otras formas de desviación están determinadas genéticamente; pero estas teorías han sufrido un profundo descrédito. Los sociólogos sostienen que la conformidad y la desviación se definen de distinta manera en cada contexto social. Las divergencias sociales en cuanto a la riqueza y el poder influyen enormemente en las oportunidades que se les presentan a los diferentes grupos de individuos y en los tipos de actividades que se consideran delictivas. Estas se aprenden de igual modo que las legales y en general se orientan hacia las mismas necesidades y valores.

4. La teoría del etiquetaje (según la cual etiquetar a alguien como desviado reforzará su conducta desviada) es importante porque parte del supuesto de que ningún acto es intrínsecamente delictivo (o normal). Sin embargo, esta teoría necesita complementarse con la pregunta: ¿qué fue lo que causó dicho comportamiento (que se ha tachado de desviado) originalmente?

5. Es difícil medir el grado de delincuencia en una sociedad, dado que no todos los delitos se denuncian. Sin embargo, ciertas sociedades parecen tener niveles de violencia mucho más elevados que otras, como indican las altas tasas de homicidios en los Estados Unidos, en comparación con las de otros países occidentales.

6. La formas de castigo han variado en cada época y cultura del mismo modo que el concepto de "delito". Las cárceles se han creado en parte para proteger a la sociedad y en parte con la intención de "refórmar" al delincuente. Para ambas tareas han demostrado ser bastante ineficaces. La pena de muerte se ha abolido en la mayoría de los países.

7. No parece que las cárceles frenen el delito y no está claro hasta que punto rehabilitan a los presos para que se enfrenten con el mundo exterior sin recaer en la delincuencia. Se han propuesto muchas alternativas a la cárcel, tales como la libertad condicional, el trabajo comunitario, las multas, las reparaciones a la víctima y otras medidas. Algunas de éstas tienen ya una amplia aplicación en algunos países.

8. Las tasas de delincuencia son mucho más bajas entre las mujeres que entre los hombres, probablemente debido a las diferencias de socialización entre ambos sexos, además de la mayor participación del hombre en esferas no domésticas.

9. Probablemente la violación es mucho más frecuente de lo que muestran las estadísticas oficiales. En cierto sentido, todas las mujeres son víctimas de la violación, ya que tienen que tomar precauciones especiales para su protección y vivir con el miedo a ser violadas.

10. Los delitos de cuello blanco y los de los poderosos son los que cometen los que pertenecen a los sectores más acomodados de la sociedad. El crimen organizado es una forma institucionalizada de actividad delictiva, en la que se dan muchos de los rasgos de las organizaciones ortodoxas, pero cuyas actividades son sistemáticamente ilegales.

Fuente; Manual de Sociología, Giddens

Inspiración (Vocabulario)

Inspiración

  1. f. Acción y resultado de inspirar:
    inspiración de oxígeno.
  2. Impulso, estímulo creador, especialmente en las artes:
    el mar es la fuente de inspiración de su música.
  3. Lo inspirado:
    ha sido una inspiración que me decidiera a venir porque no pensaba pasarlo tan bien.
  4. Ilustración sobrenatural que Dios comunica al ser humano:
    inspiración divina.

Inspiración

  • estro, iluminación, lira, arrebato, entusiasmo, musa, numen, sugerencia, sugestión, vena, excitación, soplo
  • aspiración, inhalación, respiración, henchimiento
    • Antónimos: espiración
 

Familia, matrimonio y vida privada (Resumen)


1. Parentesco, familla y matrimonio son términos estrechamente relacionados entre sí, que tienen una importancia clave para la sociología y la antropología. En el concepto de parentesco se incluyen tanto los vínculos genéticos como los que se inician con el matrimonio. Una familia es un grupo de parientes que tiene la responsabilidad de criar a los hijos. El matrimonio es un vínculo entre dos personas que viven juntas en una relación sexual socialmente aprobada.
 
2. Una familia nuclear es un hogar en el que una pareja casada (o un solo padre) vive con sus propios hijos u otros adoptados. Cuando en el mismo hogar existen otros parientes además de la pareja casada y los hijos, o las relaciones con ellos son continuas e intensas, consideramos que existe una familia extensa.

3. En las sociedades occidentales el matrimonio y, por consiguiente, la familia están asociados a la monogamia (una relación sexual culturalmente aprobada entre una mujer y un hombre). Muchas otras culturas toleran o fomentan la poligamia, en la que un individuo puede estar casado con dos o más personas al mismo tiempo. La poliginia, en la que un hombre puede casarse con más de una mujer, es mucho más común que la poliandria, en la que una mujer puede tener más de un marido.

4. En Europa Occidental y los Estados Unidos el modelo de familia nuclear estaba muy arraigado cuando se produjo la industrialización pero se vio muy influido por él. Los cambios en las pautas familiares se produjeron por factores como el desarrollo del gobierno centralizado, la expansión urbana y el empleo en organizaciones fuera de la influencia familiar. Estos cambios tienden a producir un movimiento de alcance mundial hacia sistemas familiares nucleares, erosionando las formas de familia extensa y otros grupos basados en el parentesco.

5. En la mayoría de los países industrializados existen diversas clases de familias. En Gran Bretaña, por ejemplo, las familias que proceden del sudeste asiático y de las Antillas tienen características diferentes a las del tipo de familia dominante.

6. Después de la Segunda Guerra Mundial, se han producido cambios fundamentales en las pautas de la vida familiar en Occidente. Un alto porcentaje de mujeres realiza trabajos remunerados, las tasas de divorcio están aumentando y partes sustanciales de la población viven en hogares monoparentales o en familias que han surgido de segundas nupcias. La cohabitación (en la que una pareja que mantiene una relación sexual vive en el mismo domicilio sin estar casada) se ha hecho, cada vez más común en muchos países industrializados.
 
7. Hay muchas personas en la actualidad que viven en familias nacidas de segundas nupcias. Una familia de este tipo se crea cuando una persona que tiene uno o varios hijos se casa de nuevo o cohabita con una nueva pareja.
 
8. La vida familiar no es siempre, de ningún modo, un cuadro de armonía y felicidad. La "cara oculta" de la familia se pone de manifiesto en los abusos sexuales y en la violencia doméstica que a menudo se producen dentro de ella. Los hombres son responsables de la mayor parte de los abusos sexuales de niños y este fenómeno parece tener relación con otros tipos de comportamiento violento en los que participan algunos hombres.

9. Para ambos sexos, el matrimonio ha dejado de ser (si es vez lo fue) imprescindible para que exista una experiencia sexual regular y ya no es tampoco la base de la actividad económica. Parece cierto que continuarán floreciendo aún más formas variables de relaciones sexuales. El matrimonio y la familia seguirán siendo instituciones muy arraigadas, aunque hayan de sufrir grandes presiones y tensiones.

Fuente: Manual de Sociología, Giddens

Mártir (Vocabulario)

  
Mártir
  1. com. Persona que padece martirio en defensa de su religión o de sus opiniones:
    los santos niños Justo y Pastor fueron mártires por su fe.
  2. Persona que sufre grandes penalidades:
    es una mártir que no ha tenido vida propia.

Mártir

  • sacrificado, torturado, supliciado, inmolado, víctima
 

Víctima (Vocabulario)

Víctima

  1. f. Persona que padece daño por culpa ajena o por causa fortuita:
    las víctimas del incendio.
  2. Persona que muere en dichas condiciones:
    no se han registrado víctimas.
  3. Persona que sufre las consecuencias de sus propias acciones o de las de otros:
    es víctima de su imprevisión.
  4. Persona o animal sacrificado o destinado al sacrificio:
    la víctima del sacrificio debe ser un cordero recién nacido.
  5. hacerse la víctima loc. Quejarse sin motivo:
    siempre está haciéndose la víctima.

Víctima

  • martirizado, muerto, herido, dañado, pasivo, difunto, accidentado, lesionado, damnificado, mártir, inmolado, sacrificado, perjudicado
    • Antónimos: victimario, egoísta, beneficiado

La anorexia y la bulimia no son solo cosa de mujeres (BBC)

Los hombres jóvenes con trastorno alimenticio no están recibiendo la ayuda y el apoyo que necesitan debido a la percepción de que se trata de una "enfermedad de mujeres". Esta es la conclusión de un reciente estudio de la Universidad de Oxford y la de Glasgow.

Según los investigadores, con frecuencias los hombres no son diagnosticados, lo que trae como consecuencia que no reciban un tratamiento adecuado para la anorexia u otros problemas de alimentación.
En el informe publicado en la revista BMJ Open, los expertos señalan que los trabajadores de la salud de primera línea tienen un papel clave en la identificación de estas enfermedades en los hombres jóvenes.

De acuerdo con la organización benéfica Beat eating disorders, los hombres también están bajo presión de tener el cuerpo "ideal". 

El equipo de investigación entrevistó a 39 pacientes jóvenes -hombres y mujeres- de edades comprendidas entre los 16 y los 25 años sobre sus experiencias en el diagnóstico, tratamiento y apoyo para superar la afección.

El resultado fue que los hombres fueron "mal diagnosticados, no recibieron un buen tratamiento y no se les investigó en profundidad".

Esto se debe en parte -según los expertos- a que los hombres no están al tanto de los síntomas, a pesar de que se purgan, no comen durante días y llevan una cuenta calórica obsesiva.

Desinformación

Para los expertos, muchos hombres no saben reconocer los síntomas de trastorno alimenticio.

Hombre con trastorno alimenticio"Nuestros resultados sugieren que los hombres pueden experimentar problemas para reconocer que tienen un trastorno alimenticio como resultado de la continua idea cultural de que estos ocurren predominantemente o sólo en mujeres", explicaron las doctoras Ulla Raisanen y Kate Hunt.

Uno de los hombres que participó en el estudio dijo que pensaba que estas afecciones sólo le pasaban a "frágiles niñas adolescentes". Otro comentó que pensaba que estos trastornos eran "algo que tenían las niñas".

Mientras que a uno su doctor le dijo que "fuera un hombre".

De acuerdo con los investigadores, tanto los médicos de familia como los profesores deben mejorar el mensaje de los hombres con problemas de comida, atacando los mitos y la desinformación.

La doctora Raisanen agregó que los hombres que lo padecen también necesitan tener el valor de "hablar con alguien y buscar a un profesional de la salud que le explique lo que le pasa".

Los trastornos alimenticios incluyen la anorexia, bulimia nerviosa y trastorno por atracón.

Presión cultural

Torso de un hombre
Para los expertos, los hombres también tienen mucha presión por tener una imagen "ideal".

Leanne Thorndyke, de la organización Beat eating disorders, comentó que una amplia parte de la sociedad está bajo presión sobre su imagen corporal. 

"La presión en el peso y la imagen están afectando a una variedad mucho más amplia de personas que, obviamente, incluye a los hombres", le dijo a la BBC.

Los trastornos alimenticios son complejos, en el que juegan muchos factores -incluyendo genéticos y ambientales- y en donde la sociedad y culturas ponen mucha presión.

"Cada vez hay más presión para los hombres de las revistas con famosos y modelos masculinos que tienen la imagen del cuerpo 'ideal'", agregó Thorndyke.

"Los hombres y chicos ahora tienden a querer ser más grandes con una mejor musculatura y tonicidad, lo que es un ideal distinto al de las mujeres".

La experta agregó que las personas están siendo "bombardeadas cada día -y desde todos los ángulos- con imágenes, lo que puede tener un impacto negativo".

Tabla de Emociones I


Primera entrega, de tabla de emociones, recuerda que tu eres dueño de elegir lo que quieras sentir, si eres capaz de atraer y sentir en tu vida tan solo una de estas emociones diariamente solo imagina lo que atraerás a futuro. Saludos

EMOCIONES POSITIVAS
 
Deseo 

 
Fe 


 

Amor 


 

Sexo

Entusiasmo 


 
Romanticismo 


 
Esperanza 


 

EMOCIONES NEGATIVAS
 
Temor
 

Celos

 
Odio


 
Venganza 


 

 Avaricia


 

Superstición 


 
Cólera

Las endorfinas y el estado de ánimo


Las endorfinas pertenecen a un grupo de proteínas que se producen en el cerebro a nivel de la glándula hipófisis, que tienen características similares a las drogas opiáceas, con propiedades analgésicas y placenteras.

Son liberadas y distribuidas a través de todo el sistema nervioso central para mantener el equilibrio, en respuesta al dolor o al esfuerzo sostenido, y también participan en el control del apetito, en la liberación de hormonas sexuales desde la hipófisis y en el colapso circulatorio que se produce cuando el sistema circulatorio no puede llevar sangre a los distintos órganos para su normal funcionamiento, debido a hemorragias, quemaduras, traumatismos, deshidratación, infecciones, etc.

Las endorfinas, que están conectadas con los centros del placer del cerebro, parecen poder activarse con acupuntura y tienen importancia terapéutica en el tratamiento de las adicciones y los dolores crónicos.

Podemos crear situaciones para favorecer la producción de endorfinas y mejorar nuestra salud, nuestro estado de ánimo y nuestra sensación de bienestar, porque es un poderoso estimulante natural que produce el cuerpo que no tiene contraindicaciones.

Cuando estamos realizando alguna tarea grata, la producción de endorfina aumenta en la misma medida en que se incrementa nuestro nivel de satisfacción.

El ejercicio físico,



las demostraciones de afecto, 



los masajes,



las caricias, 



la risa, 



el contacto con la naturaleza, 



la relajación, 



la visualización, 



la música, 



el baile,


nos pueden hacer vivir momentos de felicidad plena y esa sensación es la que favorece la producción máxima de endorfinas.

Las endorfinas también intervienen en el fortalecimiento del sistema inmunitario; es por eso que las personas felices difícilmente se enferman.

La acción de las endorfinas dura poco tiempo, porque las eliminan del organismo determinadas enzimas, como parte de la función que mantiene el equilibrio del cuerpo.

Cada vez más la neurociencia descubre nuevos elementos que participan en nuestras reacciones y hasta en nuestras características de personalidad, que más de lo que creemos puede estar condicionada por estos químicos.

Los positivo es que podemos generar la producción de endorfinas a voluntad, practicando deportes, relacionándonos afectivamente, trabajando en lo que nos gusta, teniendo sentido del humor y la risa fácil, haciendo yoga, tai chi y cualquier disciplina que nos libere del estrés y que nos resulte placentera; no necesariamente mucho tiempo, porque moverse, reírse, o bailar apenas unos pocos minutos puede ser suficiente para modificar nuestro estado de ánimo.


Está demostrado que reírse diez minutos calma los dolores crónicos. Norman Cousins, que escribió el libro “Anatomía de una enfermedad”, sufría de una dolencia que le provocaba severos dolores. Con la terapia de la risa consiguió disminuir esos terribles dolores y hasta eliminarlos totalmente para poder conciliar el sueño.

La risa reduce la producción de varias hormonas relacionadas con el estrés, por eso es importante incorporarla en la vida cotidiana, principalmente en los trabajos que sean generadores de tensión; y tratando de evitar situaciones y personas negativas.

Todas las cosas tienen un lado cómico, porque hasta en los velatorios se cuentan chistes y continuamente somos testigos de cosas absurdas y contradictorias que se prestan para verlas con humor.

El estrés es el peor enemigo de la salud, porque disminuye las defensas, malogra el estado de ánimo, afecta las relaciones y altera la función de todos los órganos.
 

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