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Wednesday, January 29, 2014

Los tres filtros de Sócrates


Lo que no es útil para la colmena, no es útil para la abeja” –Marco Aurelio.

¿Cuántas veces en nuestras vidas  nos encontramos con  personas que les gusta el cotilleo, lo que conocemos vulgarmente como “bochinche”, y que buscan la atención del oyente para descargar sus palabras? Empecemos a  educar a estas personas y eliminemos esta mala práctica de la convivencia humana. Los tres filtros de Sócrates nos ofrecen una fórmula para lograrlo.

En una ocasión a Sócrates lo visitó un amigo para contarle un chisme que a su vez le contaron sobre otro amigo mutuo.  Sócrates lo interrumpió y le preguntó  a su amigo si él había aplicado la prueba de los tres filtros a quien le narró el la historia.

“Los tres filtros, no sé que es eso” -  le respondió su  amigo.

“Entiendo” – le dijo Sócrates – “entonces permíteme aplicártelo a ti”.

“Lo que vas a contar de nuestro amigo… ¿es verdadero?” preguntó Sócrates.

“No lo sé” – le contestó.

“Veo”, dijo Sócrates, y volvió a preguntarle: “lo que vas a contar de nuestro amigo, ¿es bueno?”.

“Definitivamente no”, le contestó.

Por último le preguntó Sócrates, “Lo que me vas a contar de nuestro amigo, ¿me es útil?”.

“No… no creo que te sea útil”, le dijo.

“Entonces”, le dijo Sócrates  a su amigo: “si lo que me vas contar de nuestro amigo no es verdadero, ni es bueno y tampoco me es útil…, para qué me lo vas a contar?”.

Con este ejemplo Sócrates le enseñó a su amigo no solo que no era bueno estar pendiente del cotilleo sino que a la vez  uno puede vivir una vida moral utilizando principios o valores en la vida diaria.

La Verdad, la Bondad y la Utilidad son principios y prácticas que debemos todos cultivar en beneficio no solo de nuestro ser interior,  sino también como norma de convivencia en la sociedad en que vivimos.

Siempre:
  • la Verdad será superior a la mentira,
  • la Bondad será mejor que la maldad,  y
  • la Utilidad estará sobre la inutilidad de las cosas o eventos del diario vivir.
Empecemos a aplicar el triple filtro de Sócrates y veremos que nos podemos convertir  en agente de cambios y construir una sociedad más justa, fraterna y solidaria.

Saturday, April 21, 2012

Estudiar para aprender (laguia2000.com)


Lo ideal es que el estudiante arribe al material de estudio motivado internamente por sus propios deseos de conocer (motivación intrínseca) y no porque lo necesita para aprobar la materia, para sacarse una buena nota, porque le han prometido un regalo, o por temor a la reprimenda de padres y docentes (motivación extrínseca). Esto es así pues el interés por el conocimiento en sí mismo, y la necesidad de progresar cognitivamente son los elementos que priman en un buen estudiante que se esforzará por comprender lo que trata de incorporar a su mente y no de repetirlo sin sentido, pues la finalidad en este último caso, no es saber, sino “tener” (notas, aprobación, premios) o evitar (castigos).

El conocimiento obtenido porque se estima útil, interesante, grato o valioso será significativo y se albergará en la memoria a largo plazo, siendo posible recuperarlo fácilmente mediante la evocación. El logrado con un fin utilitario, como medio para lograr un fin distinto (aprobar, premios, evitar castigos…) se olvidará tan pronto como el propósito real sea logrado.

Ya Sócrates había expresado que el sabio es aquel que está en la búsqueda constante del conocimiento, quien investiga curiosamente la realidad no teniendo nada por certero, sino que continúa aprendiendo durante toda la vida.

Desde la familia y desde la escuela se puede hacer mucho por incentivar a los alumnos a que estudien para aprender como fin en sí mismo, mostrándole las ventajas que tiene ser una persona con una mente abierta al aprendizaje, que será más apta para resolver los problemas cotidianos, podrá mantener conversaciones interesantes, será más difícilmente engañable, podrá sostener sus ideas con argumentaciones fundadas y podrá elegir su propio destino por el camino que le muestre su educada razón. Evitar comentarios como: “si no estudias, no aprobarás” o “repetirás el curso” pues si bien esas consecuencias son la consecuencia lógica de la falta de aplicación al estudio, lo más grave es que no aprenderá, y la desaprobación no es como castigo sino que se le exige que vuelva a estudiar puesto que el fin primordial: el de aprender, no se ha logrado. 

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