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Friday, August 31, 2012

El Fracaso como motor de cambio (laguia2000.com)

Fracasar en nuestros propósitos es una experiencia dolorosa que a veces nos impide buscar los motivos dentro de nosotros mismos y esa actitud obstaculiza nuestro aprendizaje y crecimiento.

Gastamos muchas energías en preguntas inútiles sobre el por qué de los fracasos, nos enojamos con nosotros mismos y con los demás, tratamos de buscar a alguien para echarle la culpa, porque no nos podemos convencer que fue un error nuestro que tenemos que capitalizar para cambiar.

El desarrollo de una idea no es un camino recto sino lleno de obstáculos, de idas y venidas, de avances y de retrocesos y no es raro que sea necesario comenzar de otra manera desde el principio; y a través de esa senda serpenteada en la que tropezamos constantemente y que nos sirve para aprender y para encontrar la verdadera ruta, llegamos a lograr nuestros objetivos.

Un emprendimiento exige una gran cantidad de correcciones para su ejecución, porque las ideas son aproximaciones a la verdad y pueden no coincidir con los vaivenes del mercado.
A veces, muchos se aferran a un proyecto ideal sin conocer hacia dónde se dirige el consumo, sin tener noción de las necesidades del contexto, sin haber hecho un estudio que refleje la eventual demanda.

Aferrarse a las ideas es dejar de lado la realidad que es la única verdad y si sobreviene el fracaso correr el riesgo de quedar bloqueado para poder seguir adelante.

Sin embargo, a pesar del bloqueo y la confusión, la respuesta de todos nuestros interrogantes cuando fracasamos está dentro de nosotros mismos.

El malestar que producen los fracasos puede servirnos para crecer, conocernos mejor y cambiar para mejorar.

Un fracaso nos obliga a replantearnos nuestros objetivos y también la forma de conseguirlos. Es una herramienta eficaz para esclarecer la mente y lograr una mejor comunicación con uno mismo.

El dolor del fracaso no es tanto por la pérdida de autoestima que representa para la mayoría sino por la opinión que puede suscitar en los demás, porque suele ser más importante el “qué dirán” que lo que piensa uno mismo.

Las personas exitosas suelen tener muchos fracasos antes de tener éxito, pero los fracasados no tienen ninguno porque ni siquiera lo intentan.

Deepak Chopra afirma que una idea viene acompañada de lo que necesita para su ejecución, sólo hay que saber mirar y tener confianza en uno mismo y en el proyecto.

Tenemos una oportunidad de aprender cuando admitimos que hemos cometido un error, porque si no lo admitimos no podemos corregirlo.

El fracaso no es un error irreparable, es la forma de darnos cuenta de qué es lo que tenemos que cambiar para poder avanzar.

Las personas exitosas no se rinden frente a los fracasos y siguen adelante haciendo los cambios necesarios, sin mirar atrás.

El que fracasa es porque se atrevió a asumir un riesgo, pero si está preparado para correr riesgos también tiene fortaleza para aceptar el fracaso y volver a empezar.

Todo lo que nos resulta desagradable está evidenciando la necesidad de cambiar y sentirse vencido es creer que sólo hay una forma de seguir adelante y que si ésta no funciona no hay otra. El fracaso es parte de un proceso y no un resultado y hay que aprender de él.

Para ganar, primero tenemos que saber fracasar y luego salir del error por nuestros propios medios.

Monday, August 20, 2012

Aprendizaje Implícito (laguia2000.com)


Muchas de las cosas que aprendemos no lo hacemos en forma deliberada ni aplicamos ninguna técnica precisa, porque ocurre sin darnos cuenta.

Aprendemos a hablar y a caminar sin tener ese propósito, y somos capaces de aplicar el mismo mecanismo de aprendizaje para adquirir el conocimiento de distintas habilidades, sin proponérnoslo.

En Psicología este tipo de aprendizaje se denomina “implícito”, o sea la capacidad de aprender sin prestar atención y sin intención, en forma inconsciente.

No todo el aprendizaje se puede adquirir en forma implícita, pero la pregunta que surge en forma inmediata es hasta qué punto se podrían adquirir conocimientos de esta forma.
En algunas cuestiones nos comportamos como si estuviéramos pre programados para aprender sin ningún método o regla.

Recuerdo que cuando estaba en la escuela primaria y tenía que resolver los primeros problemas matemáticos, podía llegar a saber el resultado rápidamente sin realizar el razonamiento que exigía la maestra.

En ese momento, para ella, esta habilidad no tenía ningún valor, porque supuestamente tenía que lograr la solución de los problemas mediante la estrategia de la lógica explícita.
Ahora, es diferente, y se investiga sobre estas capacidades espontáneas que podemos tener todos en el área del aprendizaje.

Para comprobar estas hipótesis, los investigadores someten a voluntarios a una tarea específica relacionada con un conocimiento en particular y se observan las estrategias que utilizan para resolverla.

Si la persona no puede explicar cómo hizo para dar con la solución se puede inferir que se trata de un aprendizaje inconsciente, realizado en forma automática y que hizo posible la adquisición de un conocimiento.

Las investigaciones sobre aprendizaje nos demuestran que la intención de aprender es un factor clave para adquirir conocimientos, que se puede incentivar cuando las reglas son claras y fáciles de entender.

Estudios realizados parecen mostrar que el aprendizaje consciente y el inconsciente se producen mediante sistemas cognitivos diferentes.

Por ejemplo, la adquisición de destrezas físicas como por ejemplo, jugar al golf, revelan que el aprendizaje inconsciente se produce aún estando prestando atención a otra cosa.

En una época de mi vida me dediqué a aprender a jugar al golf. Mi profesor, un acreditado profesional del golf, me decía que antes de pegarle a la pelota en forma consciente, tenía que imaginar la secuencia de movimientos perfectos y recién luego hacer el movimiento sin pensar en ello, si quería lograr un mejor tiro.

Esta estrategia exige tener confianza en que esta forma de actuar da mejores resultados que el movimiento deliberado siguiendo instrucciones, y efectivamente podía lograr mejores tiros visualizando de antemano la acción.

El aprendizaje implícito tiene la ventaja de no apoyarse en supuestos (si hago una cosa ocurrirá la otra), que es el modo de lograr objetivos por medio del ensayo y error; porque no hay intención de aprender y tampoco hay expectativas, porque la orientación del aprendizaje la dan las cualidades superficiales del objeto.

El aprendizaje inconsciente, por sus mismas características de ser un proceso que aparentemente no ha empleado ninguna estrategia de acción, no permite ser aprovechado para ser utilizado en otra área del saber.

Sin embargo, las investigaciones parecen indicar que sí existen estrategias en el aprendizaje implícito y que éstas pueden ser similares a las que existen para el aprendizaje consciente.

Investigaciones realizadas en 1998 en la Universidad Carnegie Mellon, sobre problemas matemáticos, demostraron que los niños también podían aprender estrategias matemáticas de manera inconsciente.

Estos niños elegían la estrategia más abreviada sin poder explicar por qué lo hacían. Lo mismo que mi propia experiencia en la escuela primaria.

Fuente: Revista “Investigación y Ciencia”, nota de Ralph Schumacher, filósofo y director de proyectos del Centro de Etología del Instituto Politécnico de Zuric; y Elsbeth Stern, catedrática de psicología a cargo del área de aprendizaje de la misma institución.

Wednesday, August 15, 2012

INTELIGENCIA INTRAPERSONAL


Descriptores:

a) Capacidad de construir una percepción precisa respecto de sí mismo, poderes y limitaciones.
b) Habilidad para adaptar las propias maneras de actuar a partir de ese conocimiento.
c) Capacidad para organizar y dirigir la propia vida, refleja un sentido de independencia.
d) Tener conciencia de los estados de ánimo interiores, las intenciones, las motivaciones, los temperamentos y los deseos.
e) Auto-conocimiento, autodisciplina, auto-comprensión y autoestima.

 
Características:
 
  • Componente Central: Acceso a los sentimientos propios y habilidad para discernir las emociones íntimas, conocimiento de las fortalezas y debilidades propias.
  • Sistema simbólico afin: Símbolos del yo, por ejemplo sueños o creaciones artísticas.
  • Estados finales altos: Psicoterapeuta, líder espiritual, filósofo, Maestro.
  • Habilidades: Para tomar decisiones sobre la propia vida, reconociendo sus puntos fuertes y débiles, estableciendo objetivos y teniendo una imagen realista de tu persona.
  • Preferencias: Fijarse metas, meditar, soñar, estar callado, planificar.
  • Carreras que la requieren: Educación, Teología, Filosofía, Antropología, Ciencias de la Salud, Salud mental.

La inteligencia intrapersonal destacada indica que:

  • Aprende mejor Intimamente, teniendo espacio y tiempo privado, reflexionando, aplicando el conocimiento sobre si mismo, haciendo proyectos a su propio ritmo.
  • Puede trabajar solo, interiorizado, razonar, seguir sus intereses y puede ser un buen consejero de sus pares.
  • Es una persona buena para : Fijarse metas, meditar, razonar acertadamente, estar callado, planificar.
  • Necesita:Lugares reservados, tiempo para estar solo, proyectos manejados a su propio ritmo, alternativas, etc.

Actividades que desarrollan la inteligencia intrapersonal:

  • Establecer objetivos personales a corto y largo plazo al empezar una actividad
  • Evaluar su propio aprendizaje a través de un "Portafolio"...
  • Elegir y dirigir las actividades de aprendizaje, usando horarios, líneas de tiempo, y planeando estrategias...
  • Tener "registro de aprendizaje" para expresar las relaciones emocionales no solo de las lecciones sino también cualquier otro sentimiento que quieran compartir con respecto a...
  • Elegir un valor como bondad o determinación, e incorporar ese valor en sus comportamientos por una semana.
  • Dar y recibir cumplidos entre los alumnos para...
  • Crear un proyecto independiente que hayan elegidos los alumnos, por lo menos una vez por cuatrimestre sobre...
  • Escribir autobiografías para...
  • Describir cualidades que tienes que te van a ayudar para hacer trabajos con éxito
  • Crear una analogía personal para...
  • Describir cómo te sientes sobre...
  • Explicar tu filosofía personal sobre...
  • Describir un valor personal sobre...
  • Explicar el sentido de aprender...
  • Usar la tecnología para...
  • Usar la concentración para...
  • Focalizar el pensamiento en...
  • Analizar cómo identifican con respecto a...
  • Reflexionar silenciosamente sobre...
  • Tener momentos acordes con los sentimientos...
  • Jugar individualmente a...
  • Tener espacios de estudio privado...
 

Friday, June 15, 2012

La Felicidad es un don (laguia2000)


Osho nos dice que la vida es un don y todo lo valioso de la vida también, como el amor, la felicidad, la meditación y lo bello que existe.

Por esta razón hay que estar abierto a ello, porque todo se puede esperar pero no lograr con esfuerzo.

Es inútil esforzarse para amar, ser feliz o meditar, porque es el esfuerzo mismo el que destruye todo y conduce a lo contrario.

Por ejemplo, si no podemos dormir es inútil esforzarse para conciliar el sueño, solamente cuando nos relajamos nos quedamos dormidos.

Si queremos dormir no tenemos que hacer nada, solamente esperamos que el sueño llegue a nosotros sin hacer nada, dejándonos llevar hasta perder el control totalmente; porque es cuando abandonamos el control cuando nos dormimos.

Osho afirma que el 99% de las personas que sufren de insomnio no tienen ningún problema orgánico, son ellas las que crean este problema.

La felicidad no se puede buscar, se logra de manera indirecta, porque la naturaleza no se apura ni se preocupa como nosotros y Dios tampoco, porque Dios tiene una paciencia infinita.

Los bebés necesitan nueve meses para nacer, las flores y los pájaros se toman su tiempo, no tienen prisa alguna.

Ser feliz es estar en armonía con la existencia, es estar vivo, es estar en estado de meditación.

Las personas creen que ser feliz es llegar a la meta, pero cuando la alcanzan no son felices y hasta pierden las esperanzas.

Los pobres no pierden las esperanzas, pero los ricos sí se desesperan; y si no están desesperanzados es porque todavía no son lo suficientemente ricos.

Osho cuenta que conoció un anciano que siempre estaba descontento y de mal humor. Era alguien que se lo pasaba criticando; y sabemos que los críticos siempre sufren porque todo les parece mal. Es que las mentes negativas viven buscando la felicidad y se esfuerzan para estar satisfechos y entonces fracasan.

Este anciano tenía reflejado en su rostro toda la amargura de su vida; pero un día todo cambió repentinamente y comenzó a ser una persona distinta; fue el día de su cumpleaños, cuando cumplió sesenta años.

Nadie lo podía creer, de modo que todos le preguntaban qué es lo que le había pasado.

No le había pasado nada, sólo que se dio cuenta que había intentado durante sesenta años encontrar la felicidad a toda costa y no lo había logrado; y decidió ese mismo día prescindir de ella, no preocuparse más por eso y simplemente vivir; y desde entonces se sentía más feliz que nunca.

La búsqueda de la felicidad genera infelicidad, dice Osho, y cuando te olvidas de ella, de pronto te sorprendes porque te sientes feliz.

La felicidad está al alcance de la mano y no la vemos y el deseo de ser feliz crea tensión. Sólo cuando nos relajamos podemos ser felices.

Cuando estamos relajados somos más sensibles, más flexibles y nos desapegamos de las cosas.

En todas las cosas esenciales no creadas por el hombre hay que estar relajado y no pensar en nada; entonces es cuando todo comienza a ocurrir.

No hay que hacer nada para ser feliz, porque ya hemos hecho demasiado para no serlo.

La actitud de desapego crea bendiciones infinitas y hasta nos puede convertir en budas.

La existencia nos brinda dones que no se pueden conquistar, porque para lograrlos hay que rendirse.

La vida nos da en forma infinita, pero hay que tener una actitud de desapego y no hacer ningún esfuerzo.

Hay que dejar que la vida fluya, no forzarla, porque no se obtiene nada valioso haciéndolo; y si no haces nada, obtienes todo lo bello, lo sagrado, lo divino.

Fuente: “El hombre que amaba las gaviotas y otros relatos”, Osho.

Tuesday, April 24, 2012

Preguntas para “reconocer” a tu pareja ideal (anaceciliavera.com.ar)

Estas son las preguntas relacionadas al artículo Cómo “Reconocer” A Tu Pareja Ideal.

El objetivo de esta herramienta es que te pongas en contacto con tus necesidades y deseos para clarificar qué es lo que quieres para ti en el área amorosa y de pareja.  Te sorprenderás al leer la primera pregunta en donde te animo a que pienses que es lo que no quieres de una pareja.

Considero que es importante tener en claro tanto lo que quieres como lo que no quieres, de manera de clarificar lo que no aceptas y lo que realmente necesitas para luego enfocarte en ello y lograr tu objetivo.

Busca algún lugar calmo para trabajar con tu interior. Este será un trabajo de visualización e imaginación. La idea es que obtengas una imagen en tu mente de aquella persona que te gustaría atraer y que te imagines a ti mismo en la dinámica de esa relación. No estamos hablando de magia ni mucho menos. El objetivo de este trabajo es que identificar tus deseos con respecto al área amorosa y de pareja.

¿Para qué identificar y clarificar? Para que estés atento y al “acecho” de las oportunidades y puedas reconocer a esa persona más fácilmente en las experiencias que vivas de aquí en adelante.
¡Manos a la obra!

Aquí van las preguntas:

1. ¿Cuáles son las características negativas que NO quieres en una pareja?

Identificar lo que NO quieres de una persona es muy importante porque te permite detectar aquello que sabes de antemano que no será bueno para ti. La idea es que tengas claras qué cosas no quieres en forma excluyente, para no conformarte aceptando relaciones que no te harán bien.

Si has tenido parejas anteriormente, céntrate en todas aquellas características que no te gustaban de ellas. Agrúpalas bajo los grupos: características espirituales, intelectuales/mentales y físicas.

Por ejemplo: Mentiroso/a…. Irresponsable…

Si no has tenido parejas hasta ahora, igualmente piensa qué cosas no te gustarían que estuvieran presentes en su persona y conducta.

2. ¿Cuáles son las características negativas tuyas que quieres erradicar en tu próxima relación de pareja?

Esto requiere un análisis propio acerca de aquellas actitudes tuyas que consideras negativas y que han perjudicado tus relaciones anteriores. De esta manera, identificarás qué cosas te gustaría cambiar de tu persona (las que consideres posibles) que puedan contribuir a hacer crecer tu futura relación.

Por ejemplo: Mi actitud demandante y exigente…, ó, mis celos excesivos y desconfianza hacia el otro por inseguridades…

Si te ayuda, también agrúpalas por espirituales, intelectuales y físicas.

Por supuesto habrá cosas que no puedes cambiar, la idea es que te concentres en lo que no quieres más para ti de tu propia conducta para que tengas la oportunidad de identificarlo y cambiarlo de ahora en adelante.

¿Cuáles son las características positivas que quieres que tenga tu pareja?

¡Esta parte es muy importante! Finalmente empiezas a clarificar qué es lo que realmente quieres y necesitas en esta importantísima área de tu vida.

De la misma manera, agrúpalas por características espirituales, intelectuales, físicas.

Por ejemplo, una característica espiritual podría ser: Quiero que sea una persona serena y sensible, que no tenga vergüenza de expresar sus sentimientos…

Una característica intelectual podría ser:  Quiero que sea una persona culta, que le guste leer libros…

Secretito: Cuando realicé esta parte, logré escribir casi 50 características positivas que quería de mi pareja ideal entre  las que clasifiqué en espirituales, intelectuales y físicas. ¿Otro secretito más para compartir? De esas 50 características, él cumple 43 ;) .

3. ¿Cuáles son las características positivas que te falta incorporar en tu persona que sumarían en tu próxima relación de pareja?

Sigue las mismas indicaciones de la pregunta anterior, esta vez enfocándote en ti.
Por ejemplo:  Ser más comprensivo/a…

4. ¿Qué quiero de una relación de pareja? ¿Cómo estoy hoy con respecto a lo que quiero?

Por último quiero que analices, después de lo que has trabajado, cómo te encuentras hoy con respecto a lo que quieres como objetivo en el área amorosa.

¿Qué te falta hacer?

¿Qué acciones necesitas seguir de ahora en más?

¿Te amas y valoras a ti mismo? ¿Qué pasos podrías estar dando ahora que te ayuden a cultivar el amor dentro de ti y a conocerte más?

¿Cómo te gustaría encontrarte y sentirte cuando esa persona que sueñes llegue a tu vida?

Un tip adicional*

Busca una cartulina o tablón en el que puedas dibujar, hacer un collage con recortes de revistas, etc. expresando todo este ejercicio escrito. Sé creativo. A tu cerebro le encantan los símbolos; él entiende mejor las imágenes y puede crear una tensión creativa entre la imagen actual y la que visualizas en tu sueño de pareja, aprovechando todos los recursos que tienes disponibles para ir tras esa meta.

Aquí no hay límites. Nadie leerá tu ejercicio. Puedes dejar volar tu imaginación para visualizar esa persona tal cual como la quieras para tu vida y como te visualizas juntos. Si se te cruza algún pensamiento negativo, miedoso o saboteador, cancélalo. Enfócate, en lo que sí quieres de tu pareja ideal.

Al terminar tu ejercicio, tómate un tiempo considerable para verlo y leerlo nuevamente a conciencia. Luego, guárdalo en un lugar seguro y no vuelvas a verlo. Le habrás avisado a tu alma y al universo de tu deseo. Ellos te mostrarán los resultados en las próximas vivencias, pero no estés pendiente, sigue tu vida.  Haz lo que esté a tu alcance desde tu interior, para ir tras tu sueño de encontrar esa persona con quien compartir tu amor.

Mientras dejas que el universo te responda, concéntrate en aprovechar tu tiempo para encontrarte contigo y ponerte de novio con la vida… :)

¡Sé feliz contigo!

¡Te deseo todos los éxitos aplicando este ejercicio! 

Te Regalo lo que se te Antoje


TE REGALO LO QUE SE TE ANTOJE

1.                Escribe en un papel, y por orden de importancia para ti, todas las cosas que tú deseas; sin temor de pedir demasiado, pues la fuerza que te voy a dar a conocer no sabe de limitación.
2.                Lee tu lista al despertarte y antes de dormir.
3.                Piensa a menudo en tus deseos. Goza imaginándolos y siempre que los recuerdes di: “¡Gracias Padre que ya has dado la orden de que me sean concedidos!”.
4.                No le cuentes a nadie lo que estas haciendo. Esto es muy importante porque si lo comentas con alguien, se disipa toda la fuerza y no verás realizados tus deseos. Eso es todo.
Ahora...

Para mayor satisfacción tuya, sé espléndido contigo mismo. No digas en tu lista que deseas una casita “aunque sea pequeña...”. Pídela del tamaño que te convenga y te agrade plenamente. Si es dinero, menciona la suma, si es trabajo indica que clase, el sueldo al que aspiras, las condiciones y la localidad mas conveniente para ti. 

En tu primera lista pon cosas sencillas para que te vayas acostumbrando tu mismo a ver caer y ocurrir maravillas, pues como jamás has hecho esto, no vas a creer que sea posible, y te advierto que esta duda te puede costar el que no veas lo que has pedido. Es natural que te vengan dudas y desconfianzas porque la idea es muy nueva para ti. Pero cuando sientas escepticismo, pesimismo, etc., saca tu lista, reléela y da gracias de nuevo. El dar gracias por lo que aún no se ha visto es la forma más positiva de manifestar la fe. Lo recomendó Jesucristo en varias ocasiones, como tu recordarás, notablemente, antes de alimentar a cinco mil personas con cinco peces y cinco panes, cuando miró hacia el cielo y dio las gracias en el momento de partir la primera hogaza de pan.

¡Ah...!, te va a sorprender que cada vez que leas tu lista, vas a tener que tachar algunos puntos porque ya se te habrán realizado. Entonces tendrás que hacerla de nuevo, poniendo otros puntos en los lugares más importantes. No te preocupes esto. Es natural, a todo el mundo le ocurre. Lo que sucede es que tu Yo Superior te va indicando que muchos de estos deseos están ya al alcance de tu mano mientras que hay otros que no lo están tanto.

¡Ah...!, no te pongas a elucubrar respecto a la manera de como se te van a dar, porque esto es contraproducente.

La Gran Fuerza Espiritual está más allá de tu comprensión humana. Acepta lo que te da con gratitud, no la interrumpas ni la cohíbas, y sobretodo, no se te ocurra pensar o decir, o exclamar cuando veas tus deseos realizados: “¡Cómo va a hacer!” “¡Esto no parece posible!” “¡NADA DE ESO!”. Lo que pasa es que la Gran Fuerza Espiritual (cuyo nombre verdadero es “La Ley de Precipitación”) es completamente impersonal y coloca sus dones en los lugares más armoniosos y más naturales, aprovechando los canales ya establecidos en tu propia vida. A ella no le interesa el exhibicionismo ni la sorpresa.

Sólo cumple con su cometido de dar lo que tú pidas, donde mejor convenga.

Fuente: "Metefísica para la vida Diaria", Colección Saint German 
Ley de Atracción

Friday, March 9, 2012

La Lentitud (http://filosofia.laguia2000.com)

 
En las grandes ciudades la lentitud puede ser peligrosa porque el lento corre el riesgo de perecer atropellado por los que viven apurados.

Sin embargo, existen muchos que están dispuestos a desafiar la tendencia a vivir a toda velocidad, porque se dan cuenta que eso no es todo. Son los más sabios, los que saben esperar, los que no se apuran sin necesidad y pueden discriminar el grado de urgencia que requiere cada situación en particular.

Pero para los adictos a la velocidad, no pueden tolerar, ni siquiera un retraso un domingo en un restaurante, porque estar sin hacer nada los hace sentir incómodos y ansiosos.

La gente circula por las calles apurada aunque no tenga motivo, de mal humor, con gesto sombrío y hasta maldiciendo los semáforos y el tráfico. Discute con quienes le obstaculizan el camino y no percibe nada de lo que ve preocupada por cosas que seguramente nunca sucederán.

Nadie parece darse cuenta que una espera, un contratiempo, una forzosa parada en el camino, puede tener un significado y mostrarle algo importante que no logra ver en su vida llena de ocupaciones.

Todos llegan a casa cansados después de muchas horas de trabajo; y aún les espera cosas para hacer. 

Nadie piensa en dedicar algunos minutos a relajarse, no pensar en nada y olvidarse de todo.

Las obligaciones del ciudadano común se multiplican porque en una sociedad compleja los problemas se agrandan y son más difíciles de solucionar a pesar de la automatización.

La vida se ha convertido en una sucesión de obligaciones que pueden no tener ningún sentido personal, porque sólo sirven para mantener en funcionamiento la maquinaria desenfrenada de una vida caótica.

Las ocupaciones son tantas que el tiempo parece pasar más rápido y al terminar el día se tiene la sensación de no haber tenido la oportunidad de vivirlo.

¿Se puede vivir más despacio mientras el mundo a nuestro alrededor pasa a nuestro lado a toda velocidad? Porque los rápidos que corren contra el reloj, parecen comerse a los lentos.

Sin embargo, lograr la eficacia no es precisamente el resultado que obtienen los que se apuran, sino los que son más sabios, o sea aquellos que pueden discriminar cuándo es necesario actuar con rapidez y cuándo es mejor actuar con lentitud.

El apuro nos permite ahorrar tiempo, pero en lugar de aprovechar ese tiempo para dejarnos estar y descansar, lo ocupamos con otra actividad y la agregamos a la cadena de obligaciones diarias haciéndonos más esclavos.

Nadie desea renegar de la tecnología moderna que nos permite hacer algunas cosas más rápido, pero el problema es que la velocidad produce adicción y se extiende a otras cosas que necesitan más tiempo.

Vivir apurado tiene un alto costo; en primer lugar enferma, luego se malogran relaciones, somos más infelices, estamos más cansados y no podemos disfrutar de las cosas.

La velocidad nos obliga a ir al médico y someternos a toda clase de análisis, porque el estrés no nos deja dormir ni hacer bien la digestión y apenas tenemos fuerzas al día siguiente para comenzar de nuevo con todo.

Los problemas cardiacos, la alergia, el asma, las contracturas y la hipertensión son algunas de las consecuencias de vivir apurado tratando de hacer más de lo que podemos.

La cultura del trabajo y el interés puesto únicamente en los resultados hacen que hasta los niños terminen el día, agotados.

Creo que si se toma conciencia de que no hay necesidad de apurarse para todo, sino sólo para lo que es necesario y que todo ser humano debe disfrutar también de estar sin hacer nada, la vida de cada uno puede cambiar y ser más digna de ser vivida.

Fuente: “Elogio de la lentitud”, Carl Honoré.

Saturday, January 21, 2012

12.02 Abundancia Divina (Parte II)


 

SÍNTOMAS DEL TEMOR A LA POBREZA



Indiferencia. Suele expresarse a través de una falta de ambición; de una predisposición a tolerar la pobreza; de una aceptación, sin protestar, de toda aquella compensación que la vida pueda ofrecer; de una pereza mental y física; de una falta de iniciativa, imaginación, entusiasmo y autocontrol.

Indecisión. El hábito de permitir que los demás piensen por uno. El de mantenerse «al margen».
 
Duda. Expresada generalmente por medio de justificaciones y excusas diseñadas para encubrirse, rechazar con explicaciones, o disculpar los propios errores, lo que a veces se expresa en forma de envidia hacia aquellos que han alcanzado el éxito, o bien se los critica.
 
Preocupación. Suele expresarse por el descubrimiento de faltas en los otros, una tendencia a gastar más de los ingresos propios, un descuido del aspecto personal, la burla y el fruncimiento de cejas; la intemperancia en el uso de las bebidas alcohólicas y, a veces, en el uso de narcóticos; nerviosismo, falta de severidad y de autoconciencia.
 
Precaución excesiva. La costumbre de mirar el lado negativo de toda circunstancia, de pensar y hablar de posible fracaso, en lugar de concentrarse en los medios para alcanzar el éxito. Se conocen todos los caminos que conducen al desastre, pero nunca se buscan los planes precisos para evitarlo. Se espera «el momento adecuado» para empezar a poner en acción ideas y planes, hasta que la espera se transforma en un hábito permanente. Se recuerda a aquellos que han fracasado, y se olvida a los que han tenido éxito. Se ve el agujero del donuts, pero no se ve el donuts. Es el pesimismo, que conduce a la indigestión, al estreñimiento, a la autointoxicación, a la mala respiración y a una mala disposición.
 
Dilación. La costumbre de dejar para mañana aquello que se debería haber hecho el año anterior. Pasarse mucho tiempo buscando justificaciones y excusas para no realizar el trabajo. Este síntoma se halla estrechamente relacionado con el de la precaución excesiva, la duda y la preocupación. La negativa a aceptar la responsabilidad siempre que ésta se pueda evitar. La voluntad de encontrar un compromiso, en lugar de levantarse y luchar a pie firme. El comprometerse con las dificultades, en lugar de dominarlas y utilizarlas como peldaños para seguir subiendo. 

El intentar conseguir gangas de la vida, en lugar de exigir prosperidad, opulencia, riquezas, satisfacción y felicidad. Planificar lo que se ha de hacer sólo cuando se ha producido el fracaso, en lugar de quemar todas las naves y hacer que la retirada sea imposible. La debilidad de la confianza en uno mismo, y, a menudo, la total ausencia de la misma, así como de la definición de propósito, autocontrol, iniciativa, entusiasmo, ambición, frugalidad y una sana habilidad para el razonamiento. El esperar la pobreza, en lugar de exigir la riqueza. El asociarse con aquellos que aceptan la pobreza, y no buscar la compañía de quienes exigen y reciben la riqueza.
 

EL DINERO HABLA


Algunos preguntarán: «¿Por qué ha escrito un libro sobre el dinero? ¿Por qué medir las riquezas en dólares?». Algunos pensarán que hay otras formas de riqueza mucho más deseables que el dinero, y tendrán razón. Sí, hay riquezas que no pueden medirse en términos monetarios, pero millones de personas dirán:

«Dame todo el dinero que necesito, y yo me encargaré de encontrar aquello que deseo».

La razón principal por la que he escrito este libro es porque millones de hombres y mujeres se encuentran paralizados por el temor a la pobreza. Lo que esa clase de temor es capaz de hacerle a uno fue muy bien descrito por Westbrook Pegler:
El dinero no es más que conchas de almejas, o discos de metal o trozos de papel, y hay tesoros del corazón y del alma que el dinero no puede comprar, pero la mayoría de la gente sin dinero es incapaz de tenerlo en cuenta y sostener su espíritu. Cuando un hombre se encuentra en lo más bajo, está en la calle y es incapaz de conseguir trabajo, a su espíritu le sucede algo que se refleja en la caída de sus hombros, la forma de llevar el sombrero, su modo de caminar y su mirada. No puede escapar a una sensación de inferioridad con respecto a la gente que tiene un empleo seguro, aun cuando sepa que esas personas no son sus iguales en carácter, inteligencia o habilidad.

Por su parte, los demás, incluso sus amigos, experimentan una sensación de superioridad y lo consideran una víctima, quizá de una manera in consciente. Tal vez ese hombre pida prestado durante un tiempo, pero no el suficiente como para continuar con la vida a la que está acostumbrado, y tampoco podrá continuar pidiendo durante mucho tiempo. Pero pedir, aun cuando sea para vivir, es una experiencia deprimente y al dinero así obtenido le falta el poder que el dinero ganado con su propio esfuerzo tiene. Evidentemente, nada de esto se aplica a los zánganos y los pordioseros, sino sólo a los hombres con ambiciones normales y que se respetan a sí mismos.

Las mujeres que se encuentran en la misma situación son algo diferentes. De algún modo, no las consideramos como personas marginadas. Raras veces viven en la miseria o piden por las calles, y cuando se encuentran entre la gente, no se las reconoce por las mismas señales que identifican a los hombres mendigos.

Desde luego, no me refiero a las harapientas de la gran ciudad, que son la parte opuesta de los vagabundos masculinos confirmados. Me refiero a mujeres bastante jóvenes, decentes y con inteligencia. Tiene que haber muchas mujeres así, pero su desesperación no resulta tan evidente. Quizá se suiciden.

Cuando un hombre se encuentra sin dinero y desempleado, dispone de tiempo para lamentarse. Es posible que viaje muchos kilómetros para buscar un trabajo y descubra que el puesto ha sido ocupado ya, o que sólo se trata de uno de esos puestos sin salario fijo, con sólo una comisión sobre las ventas de algún cachivache inútil que nadie compraría, excepto por piedad. El hombre vuelve a encontrarse en la calle, sin un sitio al que ir, excepto a cualquier parte. Así que camina, y camina. Contempla los escaparates de las tiendas, observa lujos que no son para él; se siente inferior y deja paso a otras personas que se detienen a mirar con un interés activo. Deambula por la estación, y entra en la biblioteca para descansar los pies y calentarse un poco, pero eso no es lo mismo que buscar un trabajo, de modo que no tarda en reanudar la marcha. Es posible que no lo sepa, pero su falta de objetivo le delatará aunque las líneas de su figura no lo hagan. Es posible que vaya bien vestido, con las ropas que le quedaron de cuando tenía un trabajo estable, pero esas ropas no sirven para ocultar su caída.

Ve a miles de otras personas a su alrededor, todas ellas ocupadas con sus trabajos, y las envidia desde lo más profundo de su alma. Todas tienen su independencia, su autorrespeto y su orgullo, y él no puede convencerse a sí mismo de que también es un buen hombre, por mucho que reflexione y llegue a un veredicto favorable hora tras hora.

Precisamente el dinero es lo que establece esta diferencia en él. Con un poco de dinero, volvería a ser él mismo.

Friday, January 6, 2012

12.01 Abundancia Divina






"Lo gracioso de vivir en estos momentos, es vivir como yo siempre he soñado, pero no como sueñan los demás"

Honestamente ahora vivo como siempre he soñado de forma tranquila, sin molestar a nadie, sin tener ninguna ambición del tipo material, tengo más conocimientos, de alguna forma cumplo con el prototipo de vida que alguna vez soñé tener. El gran problema ahora es el hecho que me siento mal por no cumplir las expectativas de la gente que esta a mi alrededor, tristemente no cumplo con el hecho de SER y TENER mas que los familiares por parte tanto de mi Padre y Madre, ambos pésimos ejemplos de economía.

En que momento se volvió importante ser más que otra persona, querer demostrar que somas capaces de acomular mierda tras mierda que salga a la moda y convertirte así en ALGUIEN para una sociedad que esta acostumbrada al oportunismo y solo recordar a los desfavorecidos solo en días determinados, por qué terminanos ocultando nuestros propios sentimientos por otros objetivos que realmente no sentimos.

Lo que quiero lograr con este pequeño ensayo, es deber aprender a ver el mundo de la economía con otros ojos y otro pensamiento, dinero solo no lo tienen los cerdos, el dinero es solo parte del gran sistema económico y de lo que implica vivir, ahora el uso que le demos al dinero es lo importante al momento de vivir, podemos tener mucho y ser feliz, como a la vez podemos tener tanto dinero y ser tan infelices, la decisión solo depende de nosotros y de como veamos la vida en determinado momento. Desde ahora hay que ver el dinero con ojos, no de avaricia, de solidaridad, bondad y honestidad (con nosotros mismos).

Song, Hilary Duff - Fly

Thursday, July 7, 2011

Opus Dei, una cruzada silenciosa

 

TÍTULO ORIGINAL Opus Dei, una cruzada silenciosa
AÑO
2006
DURACIÓN
52 min.
PAÍS
 
DIRECTOR Marcela Said, Jean de Certeau
GUIÓN Marcela Said, Jean de Certeau
MÚSICA Jorge Arriagada
FOTOGRAFÍA
REPARTO Documentary
PRODUCTORA Valparaiso Productions
GÉNERO Documental | Religión. Mediometraje
SINOPSIS Opus Dei es un viaje inédito al mundo del fundamentalismo cristiano, donde la voluntad de poner "la cruz en medio del mundo" lleva la pérdida definitiva de la frontera entre el ámbito religioso y temporal. La posibilidad que un miembro del Opus Dei, heredero del "pinochetismo" haya sido candidato a la presidencia en Chile (Joaquín Lavín), lleva a los realizadores a preguntarse sobre las aspiraciones políticas e ideológicas de esta organización que se define a sí misma como "el brazo armado de la Iglesia Católica". (FILMAFFINITY)
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